Всечестным пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Александрийской епархии Украинской Православной Церкви.

Возлюбленные о Господе отцы, братья и сёстры!

Христос рождается, славьте Его!

Рождественская ночь – самая таинственная. Бог, который «нарисовал» Млечный путь, взвесил каждую звезду, создал материю, лежит беспомощным Младенцем в хлеву. Тот, кто дает пищу всему сущему, кто поддерживает в гармонии всё мироздание, нуждается в заботе Матери. 

Быть может вы заметили, особенно когда выключают электричество, небесные светила видны во всем своем великолепии. Это те же самые звезды, которые так же смотрели на этот мир во время Рождества нашего Господа. Но к сожалению этих звезд, не заметят люди, которые живут в городах, где в дома летят ракеты и слышатся разрывы бомб, не увидят их и наши защитники на фронте, где не видно не только звезд, но и солнечного света, а небо, покрыто дымом и огнем.  Все мы в эти военные годы проходим страшный, но спасительный опыт боли и страданий. Бог послал нам экзамен, оценка за который и определит наше христианство. Мое сердце, так же, как и сердца многих из вас, переполнено переживанием за будущее. Но Рождество Христово озаряет нашу темную жизнь и приносит надежду!

Нужно признать, что снова мы ощущаем две очень разные стороны, одного и того же события. С одной – радостное, колядочно-вертепное, конфетное Рождество. С другой стороны, рождение Христа в грязном хлеву где полагается начало Нового Завета между Богом и человечеством и в этой Евангельской истории нет ничего общего ни с веселием, ни с другими привычными мирскими атрибутами Рождества. Заметны разные атмосферы Рождества, разное восприятие веры, разное понимание того, как жить и как спасаться. 

Не раз христианам предлагали найти некие компромиссы, сгладить и не заострять, сочетать «двенадцать постных блюд» с духовной жизнью; разучить аутентичные колядки, не имея в сердце настоящей любви к Богомладенцу; гадать в святочный период и без смущения приветствовать «Христос народився» … Поэтому страшно, но не удивительно, когда в святых храмах запросто могут совершаться концерты, пляски и разные шоу…такой себе «рождественский винегрет». Христианство должно стать ближе к людям – говорят прогрессивные заступники компромиссов. Но ведь очевидно, что сколько не уступай дьяволу, к Церкви он добрее не станет, все равно будет делать свое темное дело. Да и в вечности не получиться быть лояльными, оставаться всеядными и толерантными. Нужно еще здесь, на земле, определиться с кем я. Всем, кто решил, что благоразумнее будет как-то отсидеться, пожить «как все», рано или поздно все равно придется принять какое-то решение. Современная история это очень хорошо показала. Имеющий уши, чтобы слышать, глаза, чтобы видеть, ум, чтобы понимать – все поймет, услышит и увидит. Ведь если человек захочет служить Христу, жить по Евангелию и учить этому людей, любить Бога, свою Родину, не желать другим того, чего не хочешь себе, говорить не о ненависти, а о любви, диавол будет этому всячески препятствовать – или ты с миром, или с Богом, других вариантов быть не может. 

Очевидно, что все мы хорошо понимаем, что стоит за всеми теми процессами, которые сегодня происходят в мире. Так называемая свобода и право будут возможны только в одном направлении – человек должен свободно выбирать между той или иной разновидностью греха. И если кому-то покажется, что я сгущаю краски и что для разрушения традиционных ценностей нужны чуть ли не сотни лет, те глубоко ошибаются. И это доказанный факт.  Обществу могут навязать все, что угодно. А если это входит в противоречие с нашей верой, Священными текстами, духом, традицией? Тогда у вас два варианта. Первый – ищите компромисс, прогибайтесь до полного забвения Божьей правды. Второй – нас сначала затравят, а потом и вовсе сделают вид что нас нет. 

Почему мы всегда не готовы? Сложность в том, что большинство современных христиан, пришли к вере в благополучное время. От них не требовалось ничего, кроме как на своем бытовом уровне жить в согласии со Словом Божиим, периодически ходить в храм, участвовать в таинствах и прочие. Каждый из них параллельно создавал свой маленький семейный уют, дорожа его теплом и благополучием. И до сих пор как-то всем удавалось без жертв и потрясений совмещать свой внутренний и внешний мир. Но неожиданно начавшаяся война обнажила в наших душах то, что было глубоко скрыто под завалами благополучия в мирное время, а главное мы остро ощутили важность присутствия в нашей жизни Христа – живого и любящего.  

Страх, неопределённость будущего, потеря опоры, все это усиливает самое распространенное духовное состояние человека в современном мире–чувство одиночество. О нем редко говорят, но часто испытывают в жизни. Те, кто ходят в храм и молятся Богу, часто на работе, в коллективе, с соседями, сталкиваются с непониманием, а иногда и агрессией. Потому что они не такие, как все, им не интересно то, чем живут остальные. Новости, сплетни, пустые развлечения – все это не вызывает в душах христиан ничего, кроме отторжения. Душа просит молитвенной тишины, покоя, тихого шёпота красоты и чистоты созданного Богом мира. «Не общайся с людьми, которые с тобой не единомысленны» – говорили многие старцы. На самом деле многим из нас доводилось испытывать чувство глубокого опустошения, «выжатости», а то и «раздавленности» после общения с людьми, весьма далекими от нас по духу и по смыслу жизни. Преподобный Исаак Сирин настаивал на том, что, только пройдя через опыт одиночества, человек может познать самого себя и встретиться со Христом – который никогда не бросит и всегда отдаст всего Себя ради тебя. 

Что мы можем изменить? Надеюсь вы уже осознали, что мы не можем изменить саму ситуацию, в которой оказались, но в силах изменить наше отношение к ней. Первое, что необходимо принять, как данность – происходит то, что должно происходить! Это не проповедь фатализма, а уверенность в том, что Бог всё зная, предусмотрел и выстроил в единый план, понять который никому до конца не дано. Сроки жизни каждому из нас определены свыше. Дата смерти каждого из нас уже вписана в одной из книг небесной библиотеки. Никто у нас не спрашивал согласия на рождение в этом мире, также ни у кого не спросят разрешения отсюда нас забрать. А то, что мы боимся неизбежного, тому есть две причины – неверие и не смирение. Будем учится послушанию и смирению у Рожденного нашего ради спасения.  «Хочу, чтобы было то, что будет», – так могла бы быть настроена наша воля, если бы мы имели веру. Но поскольку ее у нас очень мало, то у нас есть много просьб к Богу. Мы все время пытаемся откорректировать Его Промысел. Многое мы понимаем умом, но сердцем отвечаем: «только, пожалуйста, не сейчас». Господь родившийся в Вифлееме, показал нам на Своем примере, что воля Божия для нас должна быть важнее нашей человеческой воли.

Часто невежественные люди задают один и тот же вопрос: «А за кого Бог?» Но так может спрашивать только тот, кто так и не понял, о чём идет речь в Евангелии… Рождество нашего Господа определяет, что такая постановка вопроса – в корне неправильна! Правильно спросить: «С кем Бог?». Рожденный по плоти Бог всегда с теми, кто страдает, кто терпит боль, кто живет в невыносимом горе и тоске, кто борется с отчаянием, претерпевая муки. Бог всегда с теми, кого обижают, кого гонят, над кем издеваются, Он с невинными страдальцами, обиженными и угнетенными. Бог с голодными и нагими, с бездомными и отчаявшимися. Но более всего Бог близок к тем, кто, несмотря на все эти страшные события, смог не озлобиться и не пустил в душу ненависть. Поэтому душа христианина должна быть всегда на той стороне, где погибают дети, старики, где люди, гонимые войной, терпят беды и несчастья, где нужна помощь и поддержка тем, кто в окопе свою жизни отдает за нас.  

Рождество Христово даёт ответ на страшный вопрос как любить тех, кто пытается лишить нас самого святого: Церкви, веры, храмов, возможности молиться Богу. А как любить тех, кто разбомбил твой дом, сделал твою семью нищими бездомными? Как матери простить убийц своего сына? Как жене и детям простить убийц отца? Как любить тех, кто сеет смерть, боль, страдания, поливая землю кровью невинных людей? Как жить в любви, когда вокруг клокочут волны ада? Теперь экзамен на право называться сыном Божьим уже не понарошку. Все по-взрослому. «Вот когда требуется долготерпение от людей Божьих, которые придерживаются заповедей Бога и веры в Иисуса Христа» (Откровение 14:12).  Мы пытаемся осмыслить текущие события своим умом, но каковы его возможности? Мы даже свою собственную жизнь не можем определить, себя самих часто не знаем и не понимаем! Мы видим только один из фрагментов целого, и то не умом, а эмоциями и переживаниями. Все это, безусловно, рисует нами не утешительную картину. Выход только один – полностью довериться Богу и молиться Ему. Нужно постараться протянуть руку Богу и попросить: «Господи, Ты сам веди меня дорогой, которая идет в рай» памятуя, что каждый предстанет на суд Божий и даст ответ. 

Когда-то все это пройдет. Пройдёт война, пройдёт и сама наша жизнь. До нас были войны, будут они, скорее всего, и после того, как мы уйдем из этого мира. Когда мы вступим в вечность, то поймем суть происходящего в нашей земной жизни. Каждый возьмет из этого скорбного опыта земной жизни что-то свое. Кто-то озлобится и станет духом, пылающим ненавистью и жаждой мести. А кто-то, наоборот, поняв всю быстротечность жизни, приняв волю Божию, останется с Ним навсегда. Будем учиться на всю ту боль, которую мы сегодня претерпеваем, отвечать не зложелательством, не ненавистью, не проклятиями, а словами Христа: «прости им, Боже, не ведают, что творят». После Рождества Христова смысл жизни у любого человека только один – получить доступ к Его Воскресению. А для этого нужно пройти со Христом короткий отрезок этой земной жизни. Жить Христом, слагать в сердце каждое Его Слово, умирать со Христом, распинаться вместе с Ним – только тогда будет надежда на то, что и мы войдем в его Воскресную радость.

Волхвы принесли Спасителю свои дары – золото, ладан и смирну. С тех пор мы все дарим на Рождество подарки. Говорят, что Богу нужно отдавать самое лучшее, самое дорогое, что у тебя есть – доброе человеческое сердце, а если оно зловонно страстями и тленом злобы? Такое сердце дарить стыдно… тут нужна честность. Пока мы на Рождество выдавливаем из себя душевное веселие, имитируем чувственную восторженность, мы теряем настоящую радость пребывания со Христом, радость Его присутствия в нашей жизни. Настоящая радость тихая, мирная, со слезами умиления и благодарности Богу за его Любовь, за Его милость, за Его к нам великое снисхождение. За то, что Он, будучи Богом, не возгнушался стать маленьким беспомощным человеком. За то, что, будучи Всемогущим и Всеблаженным, Он стал гонимым, избитым, поверженным, страдающим ради того, чтобы каждого из нас вытянуть из адской ямы греховной жизни на тонкой верёвочке любви, верности и доверия.

ХРИСТОС РОДИЛСЯ!!! СЛАВИМ ЕГО!!!

С любовью о Рожденном Господе,

смиренный +Боголеп митрополит Александрийский и Светловодский.

град Александрия 2025 год от Р.Х.